[et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”4.16.0″ _module_preset=”default” custom_padding=”4px|||||” global_colors_info=”{}”][et_pb_row _builder_version=”4.16″ _module_preset=”default” custom_padding=”0px||0px|||” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.16″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_text _builder_version=”4.23.4″ _module_preset=”default” hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″]<\/p>\n
Trwaj\u0105ca do 14 stycznia wystawa \u201eTHIRD SKIN\u201d stwarza jedyn\u0105 w swoim rodzaju okazj\u0119 do kontaktu z dzie\u0142ami pochodz\u0105cymi z kolekcji Sammlung Hoffmann i\u00a0Schenkung Sammlung Hoffmann. Jak wskazuje tytu\u0142 ekspozycji prezentowanej w\u00a0OP\u00a0ENHEIM, dotyka ona temat\u00f3w zwi\u0105zanych z cielesno\u015bci\u0105, czego dope\u0142nienie stanowi bogaty program wydarze\u0144 towarzysz\u0105cych. Jednym z nich sta\u0142a si\u0119 kolacja performatywna \u201eGranice::Wina | Taste, please and suffer\u201d zainicjowana przez uznan\u0105 performerk\u0119 Monik\u0119 Konieczn\u0105. Artystka w towarzystwie Sandry Kromer-Gorzelewskiej, Moniki Rosteckiej oraz Performatywnego Klubu Badawczego Akademia Sztuk Pi\u0119knych im. Eugeniusza Gepperta we Wroc\u0142awiu (Barbara Kozik, Delfina Doli\u0144ska, Aleksandra Suliga, Nadia Tucholska, Izabella Kryla i Julia Wiatrowska) wykreowa\u0142a dla publiczno\u015bci oniryczn\u0105 uczt\u0119 zmys\u0142\u00f3w.<\/p>\n Maria Majchrowska: Kolacja performatywna \u201eGranice::Wina | Taste, please and suffer\u201d, kt\u00f3ra w ramach trwaj\u0105cej wystawy \u201eTHIRD SKIN\u201d odby\u0142a si\u0119 we wroc\u0142awskim OP ENHEIM, stanowi\u0142a dla publiczno\u015bci zaproszenie do aktu tw\u00f3rczego. Czym si\u0119 kierowa\u0142a\u015b, planuj\u0105c to wydarzenie? <\/strong> W jaki spos\u00f3b mo\u017cemy odczytywa\u0107 role, w jakie wchodzi\u0142y artystki uczestnicz\u0105ce w\u00a0wydarzeniu tak mocno wype\u0142nionym symbolik\u0105 kobiec\u0105?<\/strong> Powiedzia\u0142a\u015b, \u017ce \u201eperformans jest jak malowanie obrazu w przestrzeni, kt\u00f3rego kolejnym wa\u017cnym wymiarem jest czas, czynnik generuj\u0105cy zmian\u0119\u201d. Czego jeszcze mo\u017cemy nauczy\u0107 si\u0119 ze sztuki performansu? <\/strong> Czy mog\u0142aby\u015b opowiedzie\u0107 o aspekcie ceremonialnym zawartym w przygotowanym przez ciebie performansie? <\/strong> A w jaki spos\u00f3b tw\u00f3rczo\u015b\u0107 Vanessy Beecroft wp\u0142yn\u0119\u0142a na podejmowane przez ciebie dzia\u0142ania performatywne? <\/strong> <\/p>\n Powiedzia\u0142a\u015b, \u017ce cykliczno\u015b\u0107 obserwowana w naturze od lat stanowi dla ciebie \u017ar\u00f3d\u0142o inspiracji. Jaki aspekt przyrody ulegaj\u0105cej przemianom jest dla ciebie szczeg\u00f3lnie atrakcyjny? <\/strong> <\/p>\n Prowadz\u0105c dzia\u0142ania performatywne, do kt\u00f3rych zapraszasz publiczno\u015b\u0107, obserwujesz r\u00f3\u017cne reakcje i poziomy otwarto\u015bci. Czy bywasz zaskoczona zachowaniem widz\u00f3w? <\/strong> Jakie elementy sztuki performatywnej wydaj\u0105 ci si\u0119 najbardziej istotne? <\/strong><\/p>\n Przekraczanie. Zaufanie procesowi. I moment, w kt\u00f3rym okazuje si\u0119, \u017ce wszystko idealnie si\u0119 uk\u0142ada. Zawsze tego do\u015bwiadczam. Kiedy dzieje si\u0119 proces, to dzieje si\u0119 tak, jak ma si\u0119 dzia\u0107. Cz\u0119sto otwieraj\u0105 si\u0119 nieoczekiwane przestrzenie. Tutaj towarzyszy\u0142a mi bardzo du\u017ca grupa, kt\u00f3rej chcia\u0142abym serdecznie podzi\u0119kowa\u0107. Anna Komsta, kt\u00f3ra przygotowa\u0142a te wspania\u0142e potrawy. Mariusz Sibila, kt\u00f3ry stworzy\u0142 bardzo wa\u017cn\u0105 warstw\u0119 d\u017awi\u0119kow\u0105 zasilaj\u0105c poziom kontekst\u00f3w otwieraj\u0105cych skojarzenia. Ca\u0142y zesp\u00f3\u0142 OP ENHEIM: Kama Wr\u00f3bel, Barbara Celebucka, Maria Majchrowska i Natalia Budzi\u0144ska. Otworzy\u0142o si\u0119 zaufanie i pewnego rodzaju rezonans, przep\u0142yw. Pi\u0119kne istoty bra\u0142y udzia\u0142 w powstawaniu tego wydarzenia. Czu\u0142am zaufanie do tego procesu, a p\u00f3\u017aniej ju\u017c tego, co si\u0119 zadziewa na wielu warstwach. Tych warstw by\u0142o naprawd\u0119 sporo, kt\u00f3re mimo bardzo wyra\u017anej struktury mia\u0142y pole dla czego\u015b nieoczekiwanego. Na pewno wielu rzeczy si\u0119 nie dowiem, co si\u0119 zadzia\u0142o dla kogo. Ale tak jest chyba w ka\u017cdej przestrzeni sztuki.<\/p>\n Wywiad przeprowadzi\u0142a Maria Majchrowska<\/p>\n Zdj\u0119cia: Dzikie Studio<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”4.16.0″ _module_preset=”default” custom_padding=”0px||0px|||” global_colors_info=”{}”][et_pb_row use_custom_gutter=”on” gutter_width=”2″ _builder_version=”4.16.0″ _module_preset=”default” custom_padding=”0px|||||” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.16.0″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_gallery gallery_ids=”2891,2892,2893,2894,2895,2896,2897,2898,2899,2900,2901,2902,2903,2904,2905,2906″ posts_number=”40″ show_title_and_caption=”off” show_pagination=”off” _builder_version=”4.23.1″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_gallery][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Trwaj\u0105ca do 14 stycznia wystawa \u201eTHIRD SKIN\u201d stwarza jedyn\u0105 w swoim rodzaju okazj\u0119 do kontaktu z dzie\u0142ami pochodz\u0105cymi z kolekcji Sammlung Hoffmann i\u00a0Schenkung Sammlung Hoffmann. Jak wskazuje tytu\u0142 ekspozycji prezentowanej w\u00a0OP\u00a0ENHEIM, dotyka ona temat\u00f3w zwi\u0105zanych z cielesno\u015bci\u0105, czego dope\u0142nienie stanowi bogaty program wydarze\u0144 towarzysz\u0105cych. Jednym z nich sta\u0142a si\u0119 kolacja performatywna \u201eGranice::Wina | Taste, please […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2903,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-2889","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teksty"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/format.asp.wroc.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2889","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/format.asp.wroc.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/format.asp.wroc.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/format.asp.wroc.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/format.asp.wroc.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2889"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/format.asp.wroc.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2889\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3008,"href":"https:\/\/format.asp.wroc.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2889\/revisions\/3008"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/format.asp.wroc.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2903"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/format.asp.wroc.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2889"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/format.asp.wroc.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2889"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/format.asp.wroc.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2889"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Monika Konieczna: Na pewno pierwszym impulsem by\u0142a wystawa \u201eTHIRD SKIN\u201d i pr\u00f3ba przypomnienia sobie wra\u017ce\u0144 z ni\u0105 zwi\u0105zanych. \u015aladu, kt\u00f3ry we mnie pozosta\u0142. Musia\u0142am przypomnie\u0107 sobie prac\u0119 Vanessy Beecroft, kt\u00f3ra mia\u0142a w sobie niejednoznaczny gest. Zar\u00f3wno ta praca, jak i tytu\u0142 wystawy zaprz\u0119g\u0142y mnie do dyskusji i refleksji. Pami\u0119tam rozmy\u015blania nad s\u0142owem \u201ewina\u201d. Kreowanie przestrzeni odczu\u0107, ale tak\u017ce przestrzeni dyskomfortu, kt\u00f3ry mo\u017ce by\u0107 dra\u017cni\u0105cy, nieokre\u015blony. Zacz\u0119\u0142y otwiera\u0107 si\u0119 we mnie przestrzenie mo\u017cliwo\u015bci subtelnego odczytywania. Nigdy nie chodzi\u0142o mi o nachaln\u0105 prowokacj\u0119, ale bardziej o poziom konfrontacji z samym sob\u0105. Zawsze my\u015bla\u0142am, \u017ce je\u015bli kto\u015b staje do konfrontacji, mo\u017ce zosta\u0107 wtajemniczony do kolejnego kr\u0119gu znacze\u0144. Odkrywa\u0107 kolejne elementy uk\u0142adanki. Bardzo wa\u017cne jest dla mnie budowanie zar\u00f3wno obrazu, jak i\u00a0struktury, kt\u00f3ra przygotowana jest na dzia\u0142anie przypadku \u2013 co\u015b, czego nie da si\u0119 przewidzie\u0107. Wyj\u0105tkowo jednak wydaje mi si\u0119, \u017ce ten performans by\u0142 przygotowany w\u00a0strukturze. By\u0107 mo\u017ce dlatego, \u017ce pierwszy raz dzia\u0142a\u0142am z tak du\u017c\u0105 grup\u0105. Szczeg\u00f3lnie mam tu na my\u015bli m\u0142ode performerki, studentki Akademii Sztuk Pi\u0119knych we Wroc\u0142awiu. By\u0142y bardzo zaintrygowane i chcia\u0142y du\u017co wiedzie\u0107. Kiedy s\u0142ysza\u0142am sam\u0105 siebie i\u00a0odpowiada\u0142am na ich pytania, dowiadywa\u0142am si\u0119 o tym, jak\u0105 przestrze\u0144 chcia\u0142abym kreowa\u0107. Chc\u0119 im bardzo podzi\u0119kowa\u0107 za t\u0119 aktywn\u0105 radosn\u0105 energi\u0119 i zapa\u0142 do odnalezienia si\u0119 w obrazie. Barbara Kozik, Delfina Doli\u0144ska, Aleksandra Suliga, Nadia Tucholska, Izabella Kryla, Julia Wiatrowska. Dzi\u0119kuj\u0119!<\/p>\n
To, \u017ce w wydarzeniu wezm\u0105 udzia\u0142 same kobiety, nie by\u0142o przeze mnie od razu okre\u015blone. Jednak w pewnym momencie bardzo wyra\u017any sta\u0142 si\u0119 trop uk\u0142ad\u00f3w, kt\u00f3re tworzy\u0142a Vanessa Beecroft. Mam na my\u015bli oczekiwania dotycz\u0105ce wydarzenia wizualnego podszytego pewn\u0105 zmys\u0142owo\u015bci\u0105. Intrygowa\u0142a mnie tr\u00f3jka. Trzy r\u00f3\u017cne Vanessy. My\u015bl\u0105c o jedzeniu, zobaczy\u0142am obraz kobiety karmi\u0105cej piersi\u0105. T\u0105 intymn\u0105 sytuacj\u0105 podzieli\u0142a si\u0119 z nami Sandra Kromer-Gorzelewska, na co dzie\u0144 instruktorka ta\u0144ca i p\u0142ywania, aktorka we Wroc\u0142awskim Teatrze Pantomimy, mama ma\u0142ej Alicji, kt\u00f3ra razem z nami bra\u0142a udzia\u0142 w performansie. To by\u0142a niezwyk\u0142a emanacja bardzo pi\u0119knego uk\u0142adu oddzia\u0142ywania matki i dziecka karmionego. Mam wra\u017cenie, \u017ce one \u015bwieci\u0142y b\u0142ogo\u015bci\u0105. Pierwotno\u015b\u0107, cielesno\u015b\u0107 i organiczno\u015b\u0107 tej sytuacji by\u0142a rozbrajaj\u0105ca. Sam bardzo szybko pojawi\u0142 si\u0119 tak\u017ce aspekt osoby ta\u0144cz\u0105cej przy stole do pewnego rodzaju budowania i roz\u0142adowywania napi\u0119cia. Czasem przy sto\u0142ach rodzinnych odczuwamy zm\u0119czenie. Nie wiadomo, sk\u0105d si\u0119 ono bierze. Wszyscy s\u0105 mili, ale podsk\u00f3rnie pewne guziki s\u0105 naciskane. My\u015bl\u0119, \u017ce w ka\u017cdej rodzinie jest osoba, kt\u00f3ra posiada tak\u0105 wra\u017cliwo\u015b\u0107, a tak\u017ce umiej\u0119tno\u015b\u0107 transformacji, kt\u00f3r\u0105 chcia\u0142am pokaza\u0107 przez taniec. Tutaj pojawi\u0142a si\u0119 Monika Rostecka, aktorka we Wroc\u0142awskim Teatrze Pantomimy, choreografka. Znam Monik\u0119 od wielu lat i doceniam jej zdolno\u015bci transformowania temat\u00f3w przez ruch i\u00a0taniec, co\u015b, co mo\u017ce rozegra\u0107 si\u0119 tylko poza s\u0142owami. Podj\u0119te tematy r\u00f3wnie\u017c by\u0142y sugeruj\u0105ce. Pierwszymi sta\u0142y si\u0119 wina i wstyd, kt\u00f3re s\u0105 widoczne niemal w ka\u017cdej rodzinie. Tajemnica czy irracjonalne poczucie winy, bo kto\u015b jest za co\u015b odpowiedzialny, ale nie wiadomo kto. Celowo uruchomi\u0142am potencje znacze\u0144 przez dob\u00f3r s\u0142\u00f3w. P\u00f3\u017aniej by\u0142y b\u00f3l i\u00a0gniew. A nast\u0119pnie przyjemno\u015b\u0107 i roz\u0142adowanie. Publiczno\u015b\u0107 odpowiada\u0142a. Roz\u0142adowanie nast\u0105pi\u0142o i wsp\u00f3lny taniec by\u0142 autentyczny. By\u0142am przej\u0119ta, \u017ce uczestnicy dali si\u0119 temu prowadzi\u0107. Bardzo wa\u017cnym aspektem by\u0142o tak\u017ce wra\u017cenie tajnego stowarzyszenia kobiet. A\u00a0moj\u0105 rol\u0105 by\u0142a Vanessa ceremonialna. Wchodzi\u0142a w gr\u0119 uleg\u0142o\u015bci i dominacji. Dawa\u0142a si\u0119 prowadzi\u0107, ale wiele os\u00f3b odebra\u0142o j\u0105 jako kr\u00f3low\u0105. Ani razu nie nazwa\u0142am swojej postaci w\u00a0ten spos\u00f3b, jednak performerki same wesz\u0142y w t\u0105 struktur\u0119 i \u015bwietnie si\u0119 przy tym bawi\u0142y. Naprawd\u0119 by\u0142y bardzo oddane, jak w tajnym stowarzyszeniu, w kt\u00f3rym s\u0105 stopnie wtajemniczania. Bra\u0142y\u015bmy udzia\u0142 w strukturze uleg\u0142o\u015bci i dominacji, nie z poziomu przemocy, ale z poziomu gry. <\/p>\n
My\u015bl\u0119, \u017ce to, czego mo\u017cemy si\u0119 nauczy\u0107, wzi\u0105\u0107 do naszego \u017cycia, to jest totalna obecno\u015b\u0107. Bycie \u201etu i teraz\u201d. Je\u015bli chcemy w tym uczestniczy\u0107, musimy by\u0107 obecni. Uczestnictwo wymagane jest w ka\u017cdej przestrzeni ekspresji sztuk. Tw\u00f3rca musi mie\u0107 zgod\u0119 na to, co mo\u017ce si\u0119 wydarzy\u0107. Powinien tak\u017ce pozostawi\u0107 oczekiwania wobec zbudowanego obrazu. Na koniec performansu podszed\u0142 do mnie pewien m\u0119\u017cczyzna i poprosi\u0142, \u017cebym si\u0142owa\u0142a si\u0119 z nim na r\u0119k\u0119. Powiedzia\u0142: \u201eBy\u0142a\u015b taka mocna, rz\u0105dzi\u0142a\u015b wszystkim, a nie chcesz mocno \u015bcisn\u0105\u0107 mojej r\u0119ki?\u201d. By\u0142o to dla mnie ciekawe, \u017ce moja osoba przyci\u0105gn\u0119\u0142a tak\u0105 projekcj\u0119. Ludzie czuj\u0105, \u017ce wiedz\u0105, co si\u0119 dzieje, kiedy maj\u0105 jednoznacznie okre\u015blone postaci. Ja d\u0105\u017cy\u0142am zar\u00f3wno do przekraczania, jak i do burzenia iluzji. W moim wewn\u0119trznym azymucie du\u017co bardziej nagradzane jest bycie w tle. Bycie pokornym. Bycie dla innych. Nosz\u0119 w sobie obraz kobiety niewidocznej, a tutaj sta\u0142am si\u0119 bardzo widoczna. Stan\u0119\u0142am do figur, z kt\u00f3rymi wiem, \u017ce b\u0119d\u0119 musia\u0142a si\u0119 wewn\u0119trznie rozlicza\u0107. Pyta\u0107, czy mog\u0119 do nich stan\u0105\u0107. Nawet je\u015bli jest to tylko gra. To, co jest dla mnie najtrudniejsze, to to, czy sprostam oczekiwaniom publiczno\u015bci. Tutaj czu\u0142am, \u017ce nie ma to znaczenia. Pozwoli\u0142am obrazowi istnie\u0107. Zaufa\u0107 temu, \u017ce proces idzie we w\u0142a\u015bciwym kierunku. W takim, w jakim ma si\u0119 ujawni\u0107. Staram si\u0119 wykazywa\u0107 czujno\u015b\u0107 na odpowiedni\u0105 struktur\u0119, kt\u00f3ra mo\u017ce to umo\u017cliwi\u0107. Skoro ja mog\u0119 si\u0119 tego nauczy\u0107, my\u015bl\u0119, \u017ce publiczno\u015b\u0107 tak\u017ce. <\/p>\n
Pojawia\u0142y si\u0119 tutaj aspekty odnosz\u0105ce si\u0119 do ceremonii religijnych. Gesty z pogranicza symboliki szama\u0144skiej. Czu\u0142am, \u017ce otwieram wydarzenie na pami\u0105tk\u0119 os\u00f3b, kt\u00f3re mieszka\u0142y w\u00a0tej kamienicy. Rozkropi\u0142am wino w obie strony dooko\u0142a siebie. Wymiar ceremonii ma dla mnie bardzo du\u017ce znaczenie. Uwolni\u0142am si\u0119 od niego w aspekcie \u017cyciowym, ale pozostawi\u0142am w przestrzeni sztuki. Bardzo cz\u0119sto performans staje si\u0119 dla mnie rytua\u0142em pewnej zmiany. D\u017awi\u0119ki przywo\u0142ywania. D\u017awi\u0119ki dzwonka. Publiczno\u015b\u0107 zosta\u0142a wtajemniczona, aby zasi\u0105\u015b\u0107 do sto\u0142u. Wcze\u015bniej by\u0142a dokonywana ablucja. Symboliczny wymiar obmycia d\u0142oni przed rozpocz\u0119ciem uczty. Panowa\u0142a cisza. Ten wymiar ceremonii by\u0142 poza s\u0142owami, kt\u00f3re pada\u0142y bardzo oszcz\u0119dnie. Przy stole mo\u017cna przecie\u017c m\u00f3wi\u0107, a jednak ca\u0142y czas wyczuwa\u0142o si\u0119 napi\u0119cie. Oczekiwanie na to, co ma si\u0119 wydarzy\u0107. Publiczno\u015b\u0107 by\u0142a wdra\u017cana w nazywanie przestrzeni, jej sakralizacj\u0119, to wtedy wytwarza\u0142o si\u0119 pewnego rodzaju oczekiwanie. My\u015bl\u0119, \u017ce to te\u017c jest sp\u00f3jne ze sztuk\u0105 Vanessy Beecroft.<\/p>\n
Zobaczy\u0142am wiele podejmowanych kwestii, kt\u00f3re by\u0142y nam wsp\u00f3lne. Chocia\u017cby malarski wymiar wydarzenia. Ona wp\u0142yn\u0119\u0142a na to, \u017ceby stworzy\u0107 obraz wizualny, w kt\u00f3rym dzia\u0142a\u0142oby wiele kobiet, wobec kt\u00f3rych namno\u017cone s\u0105 pewne oczekiwania, ale te\u017c zbudowana jest tajemnicza wi\u0119\u017a. Istotne by\u0142o te\u017c powstanie struktury, kt\u00f3ra pozwoli\u0142aby na to, co mog\u0142oby si\u0119 wytworzy\u0107. Dosz\u0142o do konfrontacji, wprowadzenia uczestnik\u00f3w w obraz, kt\u00f3rego stawali si\u0119 cz\u0119\u015bci\u0105. Budowanie granicy przez jedzenie, ale te\u017c dotykanie kontekst\u00f3w dost\u0119pno\u015bci, niewygody. Nie by\u0142o talerzy i sztu\u0107c\u00f3w. To, w jaki spos\u00f3b na stole o d\u0142ugo\u015bci siedmiu metr\u00f3w roz\u0142o\u017cone by\u0142o po\u017cywienie. G\u00f3ry jedzenia, do kt\u00f3rych doj\u015bcie wi\u0105za\u0142o si\u0119 z\u00a0przekroczeniem strefy komfortu. Tym samym pokazywa\u0142o to roz\u0142o\u017cenie zasob\u00f3w na \u015bwiecie, ale tak\u017ce naturalne granice. G\u00f3ry, jakie si\u0119 pi\u0119trz\u0105. Niekt\u00f3rych potraw by\u0142o wi\u0119cej, a\u00a0innych bardzo ma\u0142o. Punkt wyj\u015bcia stanowi\u0142o budowanie obrazu przez Vaness\u0119.<\/p>\n
Na pewno aspekt rozk\u0142adu \u2013 obumierania i wzrostu. Cykl \u017cycia-\u015bmierci-\u017cycia. Jest to troch\u0119 jak zaklinanie dla samej siebie, aby oswoi\u0107 \u015bmier\u0107. A tak\u017ce wyj\u015bcie ze sfery umys\u0142u, kt\u00f3ry chce wszystko kontrolowa\u0107 i sprawia, \u017ce cierpimy. Natura pokazuje nam, \u017ce nie mo\u017cna z\u00a0tym dyskutowa\u0107. Jeste\u015bmy cz\u0119\u015bci\u0105 odwiecznego cyklu. Jeste\u015bmy tu na jaki\u015b czas. Wierz\u0119, \u017ce przechodzimy w kolejn\u0105 form\u0119. Nie wiem, w jak\u0105. Ale kiedy zaufamy temu, co organiczne, temu, co ulega transformacjom, jeste\u015bmy po\u0142\u0105czeni z kosmiczn\u0105 si\u0142\u0105, kt\u00f3ra trwa od miliard\u00f3w lat. Pulsuje momentami obumierania, na kt\u00f3re nie chcemy patrze\u0107. Z tych moment\u00f3w powstaje co\u015b, co wzrasta i jest niesko\u0144czone. Ca\u0142y czas istniejemy w tym cyklu przemian. Zgoda na \u015bmier\u0107 sprawia, \u017ce mo\u017cemy \u017cy\u0107 w pe\u0142ni. Mimo \u017ce du\u017co mnie to kosztuje, chc\u0119 tego dotkn\u0105\u0107 i to przetworzy\u0107.<\/p>\n
Jest to ciekawe, bo tryb bycia w performansie uaktywnia we mnie kogo\u015b czy co\u015b, co wychodzi coraz bardziej poza sfer\u0119 oczekiwa\u0144. Bardzo mnie to cieszy. Czuj\u0119, \u017ce staje si\u0119 tym, co si\u0119 dzieje. Mam na my\u015bli moment skoku, od kt\u00f3rego nie mog\u0119 uciec. Ja nie jestem zwierz\u0119ciem scenicznym i bywa to dla mnie wyzwaniem. Stawanie przed publiczno\u015bci\u0105 jest jak skok do wody z du\u017cej wysoko\u015bci. Tutaj robi\u0119 to symbolicznie. Skacz\u0119 i czuj\u0119, \u017ce stapiam si\u0119 z tym obrazem. Staj\u0119 si\u0119 nim. Podobne odczucia mam, kiedy maluj\u0119 na p\u0142\u00f3tnie. Musz\u0119 totalnie wyciszy\u0107 kontroluj\u0105ce tre\u015bci i zaufa\u0107 temu, co si\u0119 dzieje w tym momencie. A moment oczekiwania, zaskoczenia\u2026 Pewnie by\u0142abym zaskoczona, gdyby dosz\u0142o do skrajnych zachowa\u0144, ale nigdy nie dochodzi. Zwykle odczuwam rado\u015b\u0107 z tego, \u017ce mog\u0142am czego\u015b dotkn\u0105\u0107, \u017ce kto\u015b pyta\u0142 \u201edlaczego\u201d, \u017ce kto\u015b to rozszyfrowa\u0142. <\/p>\n