[et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”4.16.0″ _module_preset=”default” custom_padding=”4px|||||” global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content”][et_pb_row _builder_version=”4.16″ _module_preset=”default” custom_padding=”0px||0px|||” global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.16″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content”][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content” sticky_enabled=”0″]<\/p>\n
Czwarta ods\u0142ona cyklu \u201eCallart\u201d, prezentuj\u0105cego dzie\u0142a z kolekcji Muzeum Wsp\u00f3\u0142czesnego Wroc\u0142aw i Dolno\u015bl\u0105skiego Towarzystwa Zach\u0119ty Sztuk Pi\u0119knych, koncentruje si\u0119 na relacji snu i pami\u0119ci. Te dwa zjawiska, mimo swojej z\u0142o\u017cono\u015bci, s\u0105 intuicyjnie rozumiane i bliskie naszemu codziennemu do\u015bwiadczeniu. Ich wzajemne powi\u0105zania otwieraj\u0105 przestrze\u0144 do odkrywania nieoczywistych zale\u017cno\u015bci mi\u0119dzy \u015bwiadomym a nie\u015bwiadomym, jak r\u00f3wnie\u017c mi\u0119dzy tera\u017aniejszo\u015bci\u0105, przesz\u0142o\u015bci\u0105 i przysz\u0142o\u015bci\u0105.<\/p>\n
Sen nie jest chaotycznym przypadkiem, lecz wynikiem intuicyjnego przetwarzania wspomnie\u0144, kt\u00f3re pozornie zosta\u0142y zatracone. Podczas snu percepcja, nie otrzymuj\u0105c bod\u017ac\u00f3w zewn\u0119trznych, kieruje si\u0119 ku wn\u0119trzu. Pami\u0119\u0107, napi\u0119ta i wyczulona w ci\u0105gu dnia, rozlu\u017ania si\u0119 i rozszerza, si\u0119gaj\u0105c swoich kra\u0144c\u00f3w. Dawno zapomniane obrazy, reminiscencje twarzy bliskich i przelotnie mijanych os\u00f3b, sentymentalnych i przypadkowych przedmiot\u00f3w o\u017cywaj\u0105 i splataj\u0105 si\u0119 swobodnie z elementami wyobra\u017ani i fantazji. \u015awiadome i nie\u015bwiadome zasoby pami\u0119ci, wydobywane na powierzchni\u0119, wchodz\u0105 w interakcje, tworz\u0105c narracje niepodlegaj\u0105ce chronologii.<\/p>\n
Analogicznie do snu, sztuka czerpie z obszaru pami\u0119ci, splataj\u0105c ze sob\u0105 to, co dokonane, z tym, co potencjalne. Pozwala to na kwestionowanie istniej\u0105cego porz\u0105dku oraz otwiera przestrze\u0144 dla spekulacji i tw\u00f3rczego wyrazu.<\/p>\n
Dob\u00f3r prac prezentowanych na wystawie zainspirowany zosta\u0142 przenikaj\u0105cymi si\u0119 w\u0105tkami snu, pami\u0119ci oraz procesu kreacji. Celem wystawy jest zach\u0119cenie odbiorc\u00f3w, z jednej strony, do g\u0142\u0119bszego wgl\u0105du w nie\u015bwiadome obszary pami\u0119ci, pragnie\u0144 i obaw, z drugiej \u2013 do odkrycia bogatego potencja\u0142u tkwi\u0105cego we wspomnieniach i przesz\u0142ych do\u015bwiadczeniach.<\/p>\n
Cz\u0119\u015b\u0107 dzie\u0142 bezpo\u015brednio podejmuje tematy snu i pami\u0119ci, podczas gdy inne korzystaj\u0105 z formalnych \u015brodk\u00f3w wyrazu, przywo\u0142uj\u0105cych wizje senne, proces przypominania sobie czego\u015b czy stopniowego zanikania wspomnie\u0144. Te r\u00f3\u017cnorodne podej\u015bcia s\u0142u\u017c\u0105 zg\u0142\u0119bianiu istoty \u015bwiadomo\u015bci, indywidualnej i zbiorowej to\u017csamo\u015bci, a tak\u017ce historii oraz refleksji nad aspektami spo\u0142ecznymi i ekonomicznymi. Natomiast przedmioty zwi\u0105zane z pami\u0119ci\u0105 osobist\u0105 i wsp\u00f3lnotow\u0105 staj\u0105 si\u0119 punktem wyj\u015bcia do rozwa\u017ca\u0144 nad sposobami zapisu, przechowywania, utraty czy rozumienia przesz\u0142o\u015bci. W ten spos\u00f3b sen potraktowany jest jako\u00a0wielowymiarowy fenomen \u2013 przestrze\u0144 introspekcji i transformacji, ale tak\u017ce jako obszar, w kt\u00f3rym jednostka lub zbiorowo\u015b\u0107 konfrontuj\u0105 si\u0119 z l\u0119kami, pragnieniami czy opowie\u015bciami rzucaj\u0105cymi nowe \u015bwiat\u0142o na ich \u017cycie i otoczenie, a zarazem oferuj\u0105cymi mo\u017cliwo\u015b\u0107 ich reinterpretacji i lepszego zrozumienia.<\/p>\n
Arty\u015bci i artystki: Jan Jaromir Aleksiun, Ed Atkins, Pawe\u0142 Ba\u015bnik, Shikeith Cathey, Krzysztof Cichosz, Rineke Dijkstra, \u0141ukasz Gierlak, Ion Grigorescu, Alojzy Gryt, Piotr J\u0119drzejewski, Pawe\u0142 Kaczmarczyk, Miros\u0142aw Emil Koch, Eva Kot\u00e1tkov\u00e1, Ji\u0159\u00ed Kovanda, Agnieszka Polska, Laure Prouvost, Mika Rottenberg, \u0141ukasz Rusznica, Micha\u0142 Sikorski, Anna Szpakowska-Kujawska, Radek \u015alany, Bar\u0142omiej W\u0119grzyn, Maja Woli\u0144ska, Ewa Zarzycka, Luiza Zimerman<\/p>\n
Tekst: materia\u0142y organizatora<\/p>\n
Muzeum Wsp\u00f3\u0142czesne Wroc\u0142aw
CALLART4 REMember
3.02 – 17.03.2025
Kuratorzy: Klaudia Juzyszyn, Jakub Warzocha<\/p>\n
[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”4.16.0″ _module_preset=”default” custom_padding=”0px||0px|||” global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content”][et_pb_row use_custom_gutter=”on” gutter_width=”2″ _builder_version=”4.16.0″ _module_preset=”default” custom_padding=”0px|||||” global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.16.0″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content”][et_pb_gallery gallery_ids=”5074,5075″ posts_number=”40″ show_title_and_caption=”off” show_pagination=”off” _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” custom_margin=”||20px|||” hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” theme_builder_area=”post_content” sticky_enabled=”0″][\/et_pb_gallery][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Czwarta ods\u0142ona cyklu \u201eCallart\u201d, prezentuj\u0105cego dzie\u0142a z kolekcji Muzeum Wsp\u00f3\u0142czesnego Wroc\u0142aw i Dolno\u015bl\u0105skiego Towarzystwa Zach\u0119ty Sztuk Pi\u0119knych, koncentruje si\u0119 na relacji snu i pami\u0119ci. Te dwa zjawiska, mimo swojej z\u0142o\u017cono\u015bci, s\u0105 intuicyjnie rozumiane i bliskie naszemu codziennemu do\u015bwiadczeniu. Ich wzajemne powi\u0105zania otwieraj\u0105 przestrze\u0144 do odkrywania nieoczywistych zale\u017cno\u015bci mi\u0119dzy \u015bwiadomym a nie\u015bwiadomym, jak r\u00f3wnie\u017c mi\u0119dzy tera\u017aniejszo\u015bci\u0105, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5075,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-5072","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-polecane"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/format.asp.wroc.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5072","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/format.asp.wroc.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/format.asp.wroc.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/format.asp.wroc.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/format.asp.wroc.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5072"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/format.asp.wroc.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5072\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5078,"href":"https:\/\/format.asp.wroc.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5072\/revisions\/5078"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/format.asp.wroc.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5075"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/format.asp.wroc.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5072"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/format.asp.wroc.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5072"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/format.asp.wroc.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5072"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}